Violeta Arvin Casoni, Programa de Pos graduación en Performances Culturales, Universidad Federal de Goiás, Brasil. Instagram: @dejenjibre
Fecha de capturas: Entre enero de 2022 y febrero de 2023 en la ciudad de Goiânia, Goiás, Brasil.




Nombre de las fotos: 1. Fragmento|pluralidades 1, 2. Fragmento|pluralidades 2, 3. Fragmento|pluralidades 3, 4. Fragmento|pluralidades 4.
A partir de la práctica cotidiana del vestir, es que invocamos performances de género que tensionan las violencias que se esparcen en los rituales del día a día, desde las vivencias de mujeres trans y travestis. Proponemos sentir|pensar el cuerpo atravesado por una vestimenta que se encuentra en movimiento y que se desliza por los intersticios de aquello que se pretende fijo, estable, homogéneo y universal. Las prendas son atravesadas por historias, memorias, afectos que cruzan familias, amores y lugares de narrativas que se encuentran con temporalidades que se mueven en espiral (MARTINS, 2022) diseminando significaciones y universos de referencia, poniendo en circulación sensibilidades en el campo de lo “real”|normativo.
¿Por qué son importantes estas fotografías en particular para su investigación?
El direccionamiento a los detalles, a los fragmentos corporales y de la indumentaria buscan ser un correlato de aquella disputa en uno de los rituales que hacen posible nuestro cotidiano, de una vida ordinaria atravesada por lo extraordinario en la gestión de sus derivas cotidianas; trayéndonos a discusión, nuevamente, la cuestión de lo público y lo privado, y de que lo personal es politico.
Aesthetics that dress-resist the rituals of everyday life
Violeta Arvin Casoni, Post Graduation Program in Cultural Performances, Federal University of Goiás, Brazil. Instagram: @dejenjibre
Dates: From January 2022 to February 2023 in the city of Goiânia, Goiás, Brazil.
Name of the pictures: 1. Fragment|pluralities 1, 2. Fragment|pluralities 2, 3. Fragment|pluralities 3, 4. Fragment|pluralities 4.
From the daily practice of dressing, we invoke gender performances that tensions the violence that spreads in the rituals of everyday life, from the experiences of trans and transvestite women. We propose to feel and think the body crossed by a clothing that is in movement and that slips through the interstices of what is supposed to be fixed, stable, homogeneous and universal. The garments are crossed by stories, memories, affections that cross families, loves and places of narratives that meet with temporalities that move in a spiral (MARTINS, 2022) disseminating meanings and universes of reference, putting into circulation sensibilities in the field of the “real”|normative.
Why are those particular photographs important to your research?
The focus on details, on body and clothing fragments, seeks to be a correlate of that dispute in one of the rituals that make our daily life possible, of an ordinary life crossed by the extraordinary in the management of its daily drifts; bringing us to discuss, once again, the question of the public and the private, and that the personal is political.
